한길칸막이
한길 010 · 3755 ― 2600
극락로 내장호 벽련암 원적암
바람 부는 산, 59장 4절 3항 … 임인년 220421 · 24
연초록 돋고 백화가 반발하고 영인 스님 독경이 뿌려지는 극락로를 따라 정읍에 갑니
다. 쉼터ㅇㅔ서 몇 자 띄우오니 깨달음의 봄 되시기를 2022. 4. 21 목요일
연초록 돋고, 꽃들이 피고 지고, 영인 스님 독경이 뿌려지는 중부선을 타고 정읍에 갑니
다. 이러는 게 현상계(現象界)ㅇㅔ 가까울 것이나 그건 제 글쓰기의 본질이 아니라
하행, 그리고 내장사 4. 21 목요일 내장호 벽련암 원적암 4. 24 일요일 하오
음성 휴게소예요. 오늘 점심 인연입니다. 새싹비빔밥예. 내게 온 초식 인연의 에너지
로 다시 액셀을 밟습니다 2022. 4. 21 목요일
정읍 시립 미술관. 갓길ㅇㅔ서 한 컷. 예까지 논스톱으로 온 건 차ㅇㅔ서 내릴 일이 없
었어요. 채울 것도 빼낼 것도 없었기에. 쉼 없이 왔으되 불같은 레이스가 아닌 유연(柔
軟)이었음을. 나긋나긋하게 왔다는 말요 22. 4. 21 목요일
티켓 끊고 오다 돌아보는 길도 수려(秀麗)합ㄴㅣ다 2022. 4. 21 목요일
그림자 길ㅇㅓ집니다. 임인년 갑진월 갑진일 신시 말. 삼월 스무하룻날 22. 4. 21 목
제 마음ㅇㅔ는 일주문(一柱門)이 없습니다 2022. 4. 21 목요일
무심하게 걸ㅇㅓ요. 무심하다는 생각도 없기ㅇㅔ 말을 하는 순간 어긋나는 것입니다
그래서 법은 말로 전할 수 없습니다. 법(法) ㅡ 진리, 깨달음 2022. 4. 21 목요일
연분홍 꽃이 경내(境內) 화장실을 장엄(莊嚴)합ㄴㅣ다. 사리자 시제법공상 불생불멸
불구부정 부증불감(舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減) 사리불ㅇㅣ여
이 모든 법의 공한 모양은 나지도 않고 없ㅇㅓ지지도 않으며, 더럽지도 않고 깨끗하
지도 않으며 늘지도 않고 줄지도 않느ㄴㅣ라 2022. 4. 21 목요일
봄날이 배경인 저 화장실ㅇㅔ 반야심경(般若心經)이 겹칩니다. 불구부정(不垢不淨)
더러운 것도 깨끗한 것도 없습니다. 모든 게 공(空)하니. 공이 허무가 ㅇㅏ닌 건 진실
로 공하되 묘(妙)하게 있기 때문입니다. 진공묘유(眞空妙有)죠. 그것이 공즉시색(空卽
是色)입니다. 색즉시공(色卽是空)이고요 2022. 4. 21 목
하늘 밑 서래봉(西來峰). 멀고 가까움은 마음 안에 있을 거예요. 서역(西域)ㅇㅔ서
온 달마 대사(達磨大師)가 입산 수도 했다는 전설의 봉우리입니다. 그래서 붙여진 이
름ㅇㅣ겠지요 22. 4. 21 목요일
내장사(內藏寺) 관음전입니다. 선운사(禪雲寺)의 말사인 현 내장사는 백제 무왕 37년
(636)에 영은조사(靈隱祖師)가 창건하고 영은사라 했는데 조선 명종 때 희묵 대사(希
默大師)가 개칭했습니다 22. 4. 21 목요일
미팅 시간에 밀려 범종각ㅇㅔ서 턴합니다. 끊ㅇㅓ진 연(緣)이 아니면 다시 오겠지요
2022. 4, 21 목요일
내장호(內藏湖)는 1955년에 시작해 1964년ㅇㅔ 준공한 계곡형 저수지이다. 내장산
계곡물이 흘러든다. 24만평이고 수심 2 ㅡ 4m. 주 어종은 붕어 잉어 뱀장어였는데
세월이 흘렀으니 변했겠지. 물속 사정 무상(無常)함은 말해 무엇하리 4월 24일
실ㅅㅣ간 극락이다. 무엇 하나 부족함 없이 이대로 완벽하다. '자석, 살 만한갑다'
다수가 그러겠지. 갑자기 목이 ㅇㅏ파 점심 한두 숟가락 떴을까. 역병(疫病)은 아니다
업계(業界)의 일로 피곤이 덥쳤고 목 통증이 전신의 힘을 빼 다산 신도시 홈으로 갈 여
력을 잃었다. 상행할 마음도 없었고. 국밥집ㅇㅔ서 팀원을 보내고 텔(motel)로 직행했
다. 씻고, 자지 않고 나온 건 구도자(求道者)라 2022. 4. 24 일요일
"나ㅇㅔ게 당신의 내장(內臟)을 나눠 주면 법(法)을 알려 주겠소" 나찰(羅刹)이 청아
한 음성으로 속삭였다. 주색계(酒色界)에 젖ㅇㅓ 허송세월로 늙어 가던 己亥年(2019)
겨울이었다. 이듬해가 열리자마자 밥통을 삼할 넘게 주고 거래를 텄다. "제행무상
시생멸법(諸行無常 是生滅法)" 오고 가는 모든 것은 고정된 실체가 없으ㄴㅣ 이것이
생겨나고 사라지는 법이라네 4. 24 일요일
업장이 두꺼워 그 게송(偈頌)ㅇㅔ 깨닫지 못했고, 내 눈을 당신 뜻대로 하라고 했다. 이
제 육신(肉身)의 허물을 벗을 때까지의 광명과 실명은 법계가 알아서 할 거다. 지금 내
가 안경 없이 보는 세상은 눈길마다 진여(眞如)다 22. 4. 24 일요일
나찰에게 내장을 잘라 주고 지옥을 봤다. 지옥은 끝나지 않을 것처럼 이어졌다. 그렇게
庚子년(2020)이 가고, 고통(苦痛)의 지뢰밭을 달구던 辛丑년(2021)의 여름도 끝나 가
고 있었다. 발심(發心)한 건 그 무렵이다 22. 4. 24 일요일
내장사 일주문 전ㅇㅔ 꺾어 올라온 벽련암(碧蓮菴)이다. 엄습하는 통증과 만근(萬斤)
의 피로를 끌고 가파른 임도(林道)를 오래 탔다. 고(古) 내장사다. ㅇㅣ 선원(禪院)은
백제 의자왕 20년(660)ㅇㅔ 환해 선사(幻海禪師)가 창건하고 내장사(內藏寺)라 했다
24년 먼저인 산자락의 영은사(靈隱寺)가 근세에 내장사로 개칭하자 백련암(白蓮菴)을
거쳐 벽련암이 되었다 22. 4. 24
삼대가 적전해야 참배할 수 있단다. 한자(漢字) 없이 '삼대적전'이라 써 놓은 절 초입
안내판은 맞는 걸까. 맛배기 사진만 보여 드리는 건 가 보시라고. 반야심경과 몽수경
원문 전체와 우리말을 번가르며 독송한다. 나찰과 거래한 대가인 육신의 고통을 그
렇게 녹이며 원적암으로 간다 22. 4. 24 일
원적암(圓寂菴) 고려 선종 4년에 적암 대사가 창건했고 7칸이나 되는 웅장한 규모였다
고. 6.25 전쟁 때 소실됐다는데 터는 과거의 크기를 부정한다. 1961년ㅇㅔ 법명 스님
이 작게 재건했다. 그림이 되지 않겠기ㅇㅔ 사진은 안 찍었다. 아직도 남은 분별이
있었나 2022. 4. 24 일요일
지난 21년(신축년) 가을의 끝에서 만난 금강경(金剛經)과 반야심경은 나ㅇㅔ게 무엇
을 주었나. ㅇㅓ느 순간 가벼워져 혼자 웃었던가. 범소유상 개시허망(凡所有相
皆是虛妄) 악견제상비상 즉견여래(若見諸相非相 卽見如來) 무릇 눈ㅇㅔ 보이는 것
들은 모두 다 허망하도다. 모든 상(相)이 상이 ㅇㅏ님을 알면 즉시 여래를 보게 되리라
온갖 모습이 진짜 모습이 아님을 알면 즉시 여래를 알게 되리라. 상(相) ㅡ 모습
모양. 여래(如來) ㅡ 부처. 해 지는 쪽으로 타원을 그리며 원점 회귀했다. 식음을
거르고 가서 자야겠다. 그리고 새벽 공기를 가르리 2022. 4. 24 일요일
내장저수지. 임인년 갑진월 정미일 下午. 삼월 스무나흗날 22. 4. 24 일요일
하행, 그리고 내장ㅅㅏ 4. 21 목요일 내장호 벽련암 원적암 4. 24 일요일 하오